|
Слово главного редактора
 Решение проблем безопасности в современном быстро меняющемся мире невозможно без их научного осмысления, особенно учитывая, что объем ресурсов на решение проблем безопасности всегда ограничен.
Для выработки научного подхода первоочередное значение имеет концептуальная основа, которая задает систему приоритетов, выделяет главные ценности, подлежащие первоочередной защите. Не у всех участников мировой политики эти системы ценностей одинаковы, хотя декларируемые национальными конституциями и международными договорами такие цели государств выглядят схожими. Различия кроются в ценностях нематериальной сферы.
Современные вызовы и кризисы определяются не столько несовершенством политики и механизмов ее реализации, системными проблемами, связанными с системами ценностей, приоритетами того или иного типа общества. О такого рода проблемах можно говорить, когда мы сталкиваемся с проблемой бедности, мировым финансовым кризисом, экологическим кризисом, исчерпанием природных ресурсов, применением «двойных стандартов» в международных делах, террористической угрозой, злоупотреблением властью, масштабной коррупцией.
Система ценностей — это вопрос мировоззрения. Ее невозможно оценивать, не учитывая собственной позиции политика или ученого, и такая позиция всегда будет оказывать определяющее влияние на образ мыслей и действий.
Нельзя не увидеть принципиального отличия нерелигиозного и религиозного подходов.
В рамках нерелигиозной парадигмы на первом месте — материальные ценности, понятие безопасности связано в первую очередь с материальным миром, методы решения возникающих проблем ищутся в материальной сфере. Для этого подхода естественна уверенность, что человек действует разумно и способен решить любые возникающие проблемы.
Религиозное мировоззрение выдвигает на первый план духовные проблемы. Цель человеческой жизни — не в материальной, а в духовной сфере. Безопасность в первую очередь понимается не как избегание опасностей материального мира, а как защита целостного состояния души человека, его связанности с Богом. В рамках религиозного подхода, с одной стороны, материальная жизнь не самоценна, а вторична по отношению к духовной, с другой стороны, происходящие в материальной сфере процессы имеют свои причины в духовной сфере.
Общая тенденция сегодня — возрастание внимания, как на национальном, так и на международном уровне, к религиозному мировоззрению, в том числе к религиозному осознанию проблем безопасности. В рамках религиозного подхода так же, как и в рамках нерелигиозного, возможно научное осмысление проблем безопасности, выработка принципов и механизмов борьбы с основными вызовами безопасности.
Взаимодействие религиозных подходов, религиозный диалог также позволяют установить долгосрочное взаимопонимание между разными культурами, цивилизациями, имеющими каждая свои самобытные системы ценностей, и установленный на этой основе мир много прочнее, чем мир под угрозой применения силы. Это само по себе является важным фактором безопасности.
Главный редактор,
Председатель движения «За правовую поддержку отечественных товаропроизводителей»
С. О. Бочков
Скачать эту статью полностью в PDF.
|
